Accesorios para el cabello como declaraciones de moda

Los accesorios para el cabello son objetos funcionales u ornamentales envueltos, atados, retorcidos, insertados o adheridos al cabello. A lo largo de la historia, los tipos de ornamentación y los materiales con los que se fabricaron indicaron un significado religioso, clase social, grupo de edad y nivel de conciencia de la moda. Infinitamente variados en formas, tamaños y materiales, los ejemplos de accesorios para el cabello incluyen: anillos o bandas para el cabello, cintas y lazos, horquillas, peinetas, pasadores, cuentas, hilo o cuerda, puntas y palos para el cabello, y otros objetos diversos adheridos (conchas , joyas, monedas, flores, plumas) percibidas como de valor estético o social y cultural. Los accesorios para el cabello han sido usados ​​por personas de todas las edades y por ambos sexos.

Accesorios para el cabello antiguos

Los anillos para el cabello y las bandas para el cabello son accesorios para el cabello de forma cilíndrica que se enrollan alrededor del cabello, diseñados para mantener el cabello alejado de la cara o para confinar los mechones de cabello. Algunos de los primeros anillos para el cabello se encontraron en Gran Bretaña, Francia y Bélgica al final de la Edad del Bronce. Estos objetos eran de oro macizo o arcilla chapada en oro, bronce o plomo. Los antiguos egipcios usaban anillos similares durante las dinastías del Imperio Nuevo 18-20. Se han encontrado ejemplos en tumbas egipcias. Usados ​​en pelucas en lugar de cabello, estos anillos para el cabello estaban hechos de alabastro, cerámica vidriada blanca o jaspe, y eran un signo de rango social o autoridad ( Antigüedad 1997). En América del Norte, los aglutinantes para el cabello estaban hechos de materiales flexibles como la seda o el algodón que cubría el alambre de plomo (Cox 1966). En el siglo XX, el uso de caucho y otras fibras elastoméricas manufacturadas hizo que los anillos para el cabello (ahora llamados bandas para el cabello o coletas) fueran más flexibles. Estaban cubiertos con hilo o fibras para que fueran menos propensos a romper mechones de cabello. Las 'scrunchies' fueron algunas de las bandas para el cabello más populares durante la década de 1980. Estas bandas decorativas elásticas cubiertas de tela se utilizaron para crear colas de caballo en el cabello de niñas y mujeres (Tortora y Eubank 1998).

• Diademas con cuentas
• Accesorios para el cabello de plumas
• ¿Qué llevaban los hombres en los 80?

Tela en el pelo

Las cintas y lazos son tiras estrechas de tela de hilos o trenzas estrechamente tejidos envueltos y anudados alrededor del cabello, que también se utilizan para atar el cabello. Fueron especialmente populares durante los siglos XVII y XVIII en Europa. En la década de 1600 en Francia, las mujeres de todas las edades usaban cintas, desde las niñas hasta las duquesas viudas ancianas, y fueron elegidas específicamente para coordinar el color con sus vestidos (Trasko 1994). Los hombres de moda también adornaban sus largas trenzas con cintas y lazos. Un 'mechón de amor' era un mechón de cabello de un hombre que crecía más largo que el resto y luego se acentuaba con una cinta (Tortora y Eubank 1998). Durante la década de 1700 en Francia e Inglaterra, tanto la cola de un hombre (un candado o coleta en una peluca) como los elaborados peinados de las mujeres estaban decorados con cintas y lazos. En México, a principios de la década de 2000, las mujeres de Venustiano Carranza y San Pablito entrelazan su cabello con cintas de rayón de colores brillantes, cordones de lana con pompones y cuentas y cintas tejidas a mano (Sayer 1985).

Horquillas y Updos

Las horquillas son alfileres de una sola punta que se usan para vestir o sujetar el cabello. Sirven tanto para un propósito funcional como decorativo, como en África central, donde se utilizan horquillas de cobre, madera, marfil y hueso para sujetar el cabello (Sagay 1983). Los elaborados peinados que usaban las mujeres romanas antiguas a menudo se colocaban con horquillas largas lo suficientemente huecas como para servir como recipientes para perfume o incluso veneno. En Japón, durante el siglo XVII, se empezaron a utilizar adornos para el pelo de madera lacada o carey. La Kanzashi (una horquilla con una perilla decorativa, borla o cuenta en el extremo) fue usada por cortesanas de moda. De hecho, una marca conspicua de una cortesana durante este tiempo fue su 'deslumbrante variedad de adornos para el cabello, que irradia como un halo desde un peinado a menudo dramáticamente esculpido' (Goodwin 1986, Introducción). Otras mujeres japonesas usaban peinados decorados de manera mucho más simple, tal vez con una horquilla floral o colgante (Goodwin 1986). Las horquillas también eran necesarias para mantener una apariencia fastidiosa en Francia a finales del siglo XVII. Las grandes 'pelucas' que llevaban los hombres les obligaban a afeitarse la cabeza o sujetarse el pelo a la cabeza. El uso de alfileres oscilantes incluía horquillas grandes y rectas y horquillas en forma de U. El cabello 'recogido' permitió que la peluca se colocara más fácilmente, así como también confinó el cabello subyacente para presentar una apariencia ordenada y bien arreglada (Trasko 1994). Las horquillas continuaron en popularidad como un medio para sujetar el cabello largo en moños. Según Trasko (1994), se consideraba indecente que las mujeres victorianas se vieran con una abundancia de cabello suelto y suelto. Afirma: 'Los peinados continuaron siendo tan limitados como la vida de las mujeres' (p. 102). A principios del siglo XX, las horquillas también eran necesarias para crear ondas en el cabello (ondas de Marcel durante la década de 1920) y rizos en la década de 1940. Durante la década de 1920, la horquilla, con su clip de resorte apretado, reemplazó al estilo antiguo (horquillas abiertas) permitiendo a las mujeres mecerse el cabello de manera más efectiva bajo sombreros de campana ajustados (Tortora y Eubank 1998).

Pasadores

Los pasadores son alfileres de metal de aproximadamente tres pulgadas de largo con una cabeza con cuentas y una gorra protectora, que se usan para asegurar el cabello. Algunos de los primeros pasadores se utilizaron a mediados del siglo XIX. Este accesorio para el cabello en forma de barra generalmente tiene una cara decorativa con un clip de resorte subyacente para sujetarlo al cabello (Cox 1966). A menudo hecha de metal o plástico en una variedad de colores, esta pinza para el cabello podría verse como una versión modificada de la horquilla, combinando la funcionalidad de la horquilla con una apariencia exterior más decorativa. Y el atractivo no es únicamente occidental. En México, las niñas totonacas y tzeltas que viven cerca de Papantla y Ocosingo usan una colorida variedad de toboganes de plástico y peinetas ornamentales para el cabello (Sayer 1985).

Diademas de raíces antiguas

Las diademas son complementos para el cabello que también se remontan a la antigüedad, y combinan estética y funcionalidad. Ya en el 3500 a.E.C., los hombres y mujeres de Mesopotamia usaban filetes o diademas para mantener su cabello en su lugar. Estos anillos se colocaron en la coronilla de la cabeza. En la Edad Media, las damas reales europeas usaban filetes de metal en forma de corona o corneta con varios tipos de velos. Los filetes de metal perdieron popularidad gradualmente y fueron reemplazados por tiras o bandas de tela (Tortura y Eubank 1998). Durante el renacimiento neoclásico de principios del siglo XIX, las mujeres imitaban los peinados de la antigua Grecia sujetándose el cabello con bandas de tela. A medida que los sombreros y las gorras se pusieron más de moda a mediados y finales del siglo XIX, las cintas para la cabeza perdieron popularidad (Trasko 1994). No fue hasta la década de 1920 que reaparecieron las bandas para la cabeza, cuando las mujeres comenzaron a usar bandas para el dolor de cabeza para los eventos nocturnos. Estas bandas a menudo se adornaban con joyas o tenían altas plumas unidas a ellas. Las diademas contemporáneas a menudo tienen un núcleo de plástico en forma de U cubierto de espuma o tela. Estas bandas para la cabeza se ajustan estrechamente sobre la parte superior de la cabeza y detrás de las orejas. Salieron a la escena de la moda una vez más a fines de la década de 1980 y principios de la de 1990, cuando la Primera Dama Hillary Clinton comenzó a usarlos durante y después de la elección de su esposo en 1992 (Tortora y Eubank 1998).

Tanto los hombres como las mujeres llevaban diademas. Durante la dinastía Jin (1139-1163 d.C.), los hombres chinos se ataban el pelo largo con una banda de seda (Xun y Chunming 1987). En México durante el siglo XVI, los sacerdotes de la península de Yucatán usaban diademas de tela de corteza. La práctica continúa en las ceremonias actuales. Las cintas para la cabeza de tela de corteza roja, conocidas como 'sombreros de dios', se envuelven alrededor de las cabezas de los adoradores (Sayer 1985). Para fines cotidianos, los adornos para el cabello son raros entre los hombres mexicanos, que han seguido el ejemplo occidental de cortes de cabello 'civilizados' (Sayer 1985, p. 204). Sin embargo, existen excepciones. Los hombres mayores de Amatenango ocasionalmente usan pañuelos de bandana hechos en fábrica (conocidos como paliacates ) para atar el cabello hacia atrás de la cara. Los huicholes usan una diadema de tela de algodón comprada llamada coyera para sujetar su peinado en su lugar. La diadema estrecha y doblada se envuelve alrededor de la cabeza con los extremos hacia atrás y, a menudo, se enrolla con cintas o se decora con imperdibles (Sayer 1985).

Peines decorativos

Las peinetas se han utilizado desde la Edad de Piedra para confinar y decorar el cabello. Peines de boj, que se remontan al año 10.000 a. C. se han encontrado como algunos de los primeros adornos para el cabello ( Antigüedad 1997). Las mujeres de la antigua Roma se peinaban con peines de carey. En China, durante la dinastía Tang (621 d.C.-907 d.C.), las mujeres sostenían sus moños en su lugar con horquillas decorativas de oro y esmeralda o peines hechos de cuerno de rinoceronte (Xun y Chunming 1987). Durante la dinastía Song (960-1279 d.C.), se hicieron horquillas y peines con formas elaboradas de fénix, mariposas, pájaros y flores en la parte superior de los bollos de las mujeres. Alrededor del duodécimo año de la República, las mujeres chinas comenzaron a usar un accesorio para el cabello extremadamente elaborado llamado 'peine de corona'. La corona estaba hecha de hilo pintado, oro, perlas, plata o jade, y tenía dos solapas colgando sobre los hombros. En la parte superior se colocó un peine largo, de casi un pie de largo y hecho de cuerno blanco. El arreglo requería que el usuario volviera la cabeza hacia los lados si pasaba por una puerta o entraba en un carruaje (Xun y Chunming 1987). Durante el siglo XVII en Japón, las cortesanas de moda usaban peinetas de carey o de madera lacada adornadas con oro o nácar, que a menudo las combinaban con Kanzashi (horquillas decorativas). Durante el siglo XIX, las mujeres solían usar peinetas decoradas con piedras preciosas o joyas de 'pasta' (imitación). El siglo XX vio el uso continuo de peines para cabello largo, hechos de una variedad de nuevos materiales manufacturados como celuloide y plásticos. Las peinetas también se utilizaron para sujetar pequeños sombreros y velos a la cabeza durante la década de 1950. La década de 1980 creó nuevas formas de peines para el cabello, incluido un peine de forma circular que actúa como una diadema y el gran peine de doble cara llamado 'clip de banana' que sujetaba el cabello de las mujeres en una cola de caballo.

Perlas para adorno del cabello

Las cuentas utilizadas como un medio decorativo para acentuar el cabello trenzado han sido usadas durante mucho tiempo por las culturas africanas. Cornrowing es un método tradicional de África Occidental para arreglar el cabello en numerosas trenzas pequeñas. Puede llevar de dos a seis horas organizarlo, dependiendo de la complejidad del estilo. También se utilizaron cuentas para acentuar las hebras trenzadas (Sagay 1983). Utilizado durante cientos de años en África, durante la década de 1970, este peinado de inspiración africana penetró en el mercado de masas occidental cuando la actriz de cine Bo Derek llevaba el pelo en trenzas trenzadas en la película. 10 (Eubank y Tortora 1998). Decorar trenzas de trenzas con cuentas sigue siendo una parte importante de las tradiciones del cabello de África occidental a principios de la década de 2000.

Envolturas de hilo y trenzado

El hilo también se puede usar para envolver el cabello y es un método más reciente de trenzado utilizado por hombres y mujeres en las áreas tropicales de África occidental. El cabello envuelto en hilos hace que los mechones se eleven de la cabeza como púas, creando un peinado decorativo y manteniendo la cabeza fresca (Sagay 1983). El peinado de 'árboles' es un estilo popular en África occidental y central. El cabello se divide en cinco secciones, se asegura con bandas de goma y se trenza en trenzas. Cada sección central está envuelta con hilo, cubriendo tres cuartos de la longitud total del cabello. A veces se utilizan hilos de diferentes colores para lograr un efecto aún más decorativo (Thoman 1973). La cuerda tiene una historia decorativa y de fijación similar. Durante la dinastía Ming (aproximadamente 1393 E.C.), las mujeres chinas se ataban el cabello con hilos de oro y plata, decorados con esmeraldas y perlas (Xun y Chunming 1987).

Mallas para el cabello

Los hilos o hilos que se ensamblan en una tela abierta similar a una gasa crean una red. La red se utilizó durante el antiguo Imperio Romano y nuevamente durante la época medieval en Europa Occidental como un medio para atar el cabello. A mediados del siglo XIX, las redes llamadas redecillas eran una forma de moda para que las mujeres confinaran el cabello largo en la base del cuello. Fueron revividos una vez más durante la década de 1940. Las mujeres chinas mayores también usaban redes durante la dinastía Song (960 d.C.-1279 d.C.). Una red negra para el cabello cubría sus moños, y luego se colocaban adornos de jade en una disposición aleatoria sobre la red. Se hizo conocido como xiao yao jin o 'pañuelo al azar' (Xun y Chunming 1987, p. 130).

Palillos y horquillas para el cabello

Las horquillas para el cabello, las puntas para el cabello y las varillas para el cabello se han utilizado en diversas culturas, desde los nativos americanos hasta las naciones del Lejano Oriente como China y Japón. El cabello largo se envolvía y anudaba alrededor de la cabeza, y luego se mantenía en su lugar con púas de cabello largo, palos o, a veces, tenedores. Las horquillas o palos de pelo de los nativos americanos estaban hechos de una variedad de materiales, pero a menudo estaban elaboradamente tallados o pulidos ( Antigüedad 1997). Las mujeres japonesas durante el siglo XVII solían abrocharse los moños con kogai , una barra recta que se utiliza para perforar un moño y mantenerlo en su lugar. Durante el siglo XX, la mayoría de geishas y cortesanas usaban palillos para el cabello, ya que la mayoría de las mujeres japonesas habían comenzado a adoptar trajes, peinados y actitudes europeas (Goodwin 1986).

Otros adornos para el cabello

Se han insertado adornos diversos adicionales en el cabello a lo largo del tiempo y en numerosas culturas, que incluyen (pero no se limitan a): conchas, monedas, joyas, flores, plumas, cuernos de vaca, huesos y piel de oveja. En partes del norte y oeste de África, las mujeres creaban peinados intrincados que tomaban de tres a cuatro horas para decorar. Si el marido de la mujer estaba fuera de casa, los adornos para el cabello se omitían por ser innecesarios. En el sur y el este de África, se usaban cuernos de vaca, huesos y piel de oveja para adornar el cabello. Muchos de estos adornos totémicos fueron usados ​​por hombres en lugar de mujeres (Sagay 1983).

Arreglo de cabello a través de las edades

Durante el Imperio Nuevo de Egipto, las mujeres solían trenzarse el cabello en lugar de usar pelucas. Luego, estas trenzas se entrelazaron con cintas de colores y flores. La flor de loto se usaba con frecuencia, ya que simbolizaba la abundancia (Trasko 1994). En China, durante las dinastías Qin (221-207 a. C.) y Han (206 a. C.-7 d. C.), tanto las bailarinas como las mujeres aristocráticas adornaban sus moños con oro, perlas y esmeraldas (Xun y Chunming 1987). En Europa occidental durante el período medieval, los postizos y accesorios eran poco comunes, debido a las fuertes creencias cristianas sobre cubrir el cabello de las mujeres por modestia y para indicar la piedad de uno. Se desaconsejaban los adornos para el cabello, ya que indicaban una 'consideración malsana por la vanidad personal' (Trasko 1994, p. 27). En contraste, el período del Renacimiento se centró en el humanismo en lugar del cristianismo, lo que provocó un renovado interés en los adornos para el cabello. Las mujeres a menudo se adornaban el cabello para indicar su estatus social o con fines estéticos. Algunos de los ejemplos más famosos son las pelucas que usó la reina Isabel en 1558. En los retratos de este período, la reina retrata visualmente su poder usando pelucas adornadas con grandes esmeraldas y rubíes engastados en oro, así como cadenas de grandes perlas. Las mujeres de menores recursos económicos se tejían flores en el cabello como medio de ornamentación decorativa.

Quizás los arreglos de cabello más fantásticos para mujeres en Francia, Inglaterra, España y Rusia se encontraron en el siglo XVIII. Durante el período rococó, las rosas rosadas eran deseables como accesorios para el cabello, ya que ejemplificaban las elegantes curvas femeninas que se encuentran en los muebles y otras artes decorativas. El cabello estaba acentuado con un pompón , o la colocación de algunas flores o una pluma en medio de un arreglo de cabello (Trasko 1994). En España, las mujeres 'fijaban luciérnagas mediante hilos en el cabello, lo que producía un efecto luminoso' (Trasko 1994, p. 66). Estos elaborados peinados eran símbolos de estatus en los tribunales de las ciudades de moda de Europa, y estaban destinados a ser 'la comidilla de la ciudad' (Trasko 1994, p. 64). En el siglo XXI, la mayoría de los peinados decorados con flores para los occidentales solo los usan las novias el día de su boda. Se pueden utilizar flores reales o artificiales.

Los indios nativos de América del Norte a menudo usaban plumas, así como otras partes de las aves. En México, se ataron pechos de pájaros pequeños con plumas de colores a la parte posterior de las cabezas de las mujeres lacandonas casadas (Sayer 1985). Los indios masculinos Chippewa de Minnesota en la década de 1830 usaban pieles de pájaros como parte de sus 'gorros de guerra'. El pájaro se asoció con poderes espirituales durante la guerra, y los hombres los sujetaron a la parte superior de sus cabezas, dejando que el pico rebotara hacia arriba y hacia abajo en sus frentes. Todo tipo de accesorios lo recortan para producir un efecto general de horror que probablemente aterrorice al enemigo (Penny 1992, p. 215). En 1868, el Lakota reconoció a Toro Sentado como 'jefe principal' al presentarle un sombrero con plumas de águila. Cada una de las plumas, que constaba de una banda en la frente con cuentas, colgantes de armiño y una doble cola de plumas de cola de águila en blanco y negro, era una recompensa al valor, que representaba un acto valiente realizado por el guerrero Sioux del norte de Tetón que había contribuyó con él (Penny 1992, p. 215).

La falta de ornamentación del cabello parece ser la tendencia general de los siglos XX y XXI. Con la excepción de la década de 1980, cuando los accesorios para el cabello tuvieron un fuerte resurgimiento (Tortora y Eubank 1998), la mayoría de los estilos modernos parecen depender de los cortes y el color del cabello para hacer declaraciones visuales en lugar de vestir peinados con accesorios adicionales. Quizás esto se ejemplifica mejor en el famoso estilista Vidal Sassoon. En 1963, le dijo a la prensa de moda: 'Voy a cortar el cabello como tú cortas la tela. Sin problemas. Sin ornamentación. Solo una línea ordenada, limpia y oscilante (Trasko 1994, p. 129).

Ver también Joyería de disfraz ; Peinados; Joyas.

Bibliografía

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Trasko, Mary. Daring Do's: Una historia de cabello extraordinario . París y Nueva York: Flammarion, 1994.

Xun, Zhou y Gao Chunming. 5000 años de trajes chinos . San Francisco: China Books and Periodicals, 1987.