ASIA MERIDIONAL: HISTORIA DE LA VESTIMENTA

El sur de Asia comprende India, Pakistán, Bangladesh, Sri Lanka, Nepal y Bután. El terreno geográfico varía desde regiones montañosas a lo largo de la frontera norte hasta áreas desérticas, zonas áridas y semiáridas que dependen de las lluvias monzónicas para la agricultura, las tierras altas de la meseta de Deccan, humedales tropicales y los ricos valles de los ríos Indo y Ganges, asientos de culturas antiguas.

A pesar de las diferencias en apariencia física, idioma y otras características etnológicas, la gente del sur de Asia comparte en gran medida una herencia cultural común. El sánscrito y el prakrit, los idiomas de los textos más antiguos de la región, todavía se emplean en los rituales religiosos y el aprendizaje clásico. La Mahabharata y Ramayana , grandes epopeyas que datan de ca. 500-300 a. C., refuerzan los vínculos culturales y un sentido de tradición compartida en toda la región.

Dhoti

Las prendas drapeadas y envueltas son la forma más común de ropa tanto para hombres como para mujeres en el sur de Asia. El sari (también deletreado sari ), en diferentes tamaños y técnicas de envoltura, usado con un choli (blusa), es la forma más típica de vestir de las mujeres del sur de Asia. Los hombres usan ampliamente una prenda envuelta análoga para la parte inferior del torso y las piernas, el dhoti; por lo general, se envuelve y se pliega para formar una especie de pantalón sin costuras. En algunas áreas, ambos sexos usan el pareo (también conocido como alargar ), una falda envuelta. Las prendas cosidas también se usan ampliamente en la región tanto por hombres como por mujeres; los ejemplos incluyen los pantalones sueltos llamados payjamas , y el conjunto de salwar (pantalones) y Kamiz (túnica larga) que se ha convertido en el vestido nacional de Pakistán.

Las prendas envueltas y drapeadas parecen ser la forma de vestir más antigua del sur de Asia. Sin embargo, los punzones encontrados en los sitios arqueológicos de la civilización Harappa, en el valle del Indo (tercer milenio a. C.) indican que allí se practicaba la costura y el bordado de cuero. Las prendas cosidas entraron en la región con antiguas migraciones de personas de Asia Central. La suposición hecha por algunos académicos europeos de que los musulmanes introdujeron la sastrería en el sur de Asia es incorrecta. La literatura antigua conserva palabras para la aguja ( suchi ), el dedal ( pratigraha ), tijeras ( sathaka ), e incluso para el saco de costura, mostrando que la sastrería se practicaba en la antigüedad.

Evidencia temprana

Una de las primeras esculturas de Harappa representa la prenda drapeada de un sacerdote con un motivo de trébol bordado. Se muestra a las mujeres con un elaborado tocado y una envoltura escasa alrededor de las caderas y el área púbica, una forma de vestimenta utilizada incluso hoy en día por algunos pueblos tribales de la India central.

Estudio histórico

El primer gran imperio del sur de Asia floreció bajo Chandra Gupta Maurya (320-297 a. C.) y su nieto, Ashoka (274-237). Forjaron contactos con Asia Central, China y el mundo griego (que se había expandido hasta Asia bajo Alejandro Magno). Chandra Gupta se casó con una princesa griega y tenía guardaespaldas griegas. La presencia de mujeres griegas en la corte de Maurya posiblemente tuvo consecuencias importantes para la historia de la vestimenta del sur de Asia; drapeado de una sola pieza de las mujeres griegas chitona , plisado como una falda y colgado sobre el hombro, pudo haber sido un antepasado del sari. Un embajador griego llamado Megastenes dio una descripción detallada de las prendas bordadas en oro, la muselina estampada y una vida de gran lujo. Los drapeados elaborados de la escultura grecoasiática de Gandhara de la zona norte reflejan el traje local, mientras que las prendas cosidas se representan como usadas por soldados, posiblemente de origen asiático central.

El Imperio Satavahana en el sur de la India (200 a. C. a 200 d. C.) fomentó el comercio con el Imperio Romano, Arabia y el sudeste de Asia. Las prendas sin costuras se muestran en las esculturas de Satavahana, junto con prendas cosidas como una túnica con cuello en V y mangas. Los soldados vestían túnicas con mangas y pantalones ajustados.

Los Kushans, conocidos por los chinos como Yueh-Chi, dominaron Asia Central durante el período de 130 a. C. hasta el año 185 d.C. Entraron en Punjab, destruyeron a los gobernantes locales y consolidaron su dominio al derrotar a los griegos y los escitas (sakas), que dominaban la India occidental. La presencia de griegos, kushans y sakas introdujo diversas tradiciones culturales. La estatua monolítica de Kanishka en Mathura tiene un abrigo largo sobre una túnica. Las solapas delanteras abiertas del abrigo giran hacia afuera exactamente de la misma manera que los abrigos turcomanos usados en el siglo XXI. Las mujeres usaban chaquetas sobre sus pareos unidos con botones decorativos y túnicas con mangas y cuellos redondeados, probablemente con abertura en la espalda. Una bailarina vestía una túnica, pantalones de pijama, una bufanda flotante y una gorra, similar a los trajes de danza de Asia Central posteriores y también al traje usado por las bailarinas de Kathak, una danza clásica del norte de la India.

Pintura mural en la cueva de Ajanta

Las prendas cosidas se hicieron comunes durante el período Gupta (siglos IV al VIII d.C.), porque los gobernantes Gupta controlaban territorios desde Asia Central hasta Gujarat. Los murales de la era Gupta en Ajanta, sin embargo, muestran a la realeza vistiendo prendas sueltas, mientras que el asistente, los animadores y los soldados vestían ropa cosida. Las mujeres usan una variedad de blusas, conocidas por nombres similares a choli , la palabra para blusa hoy. La blusa sin espalda con delantal que usa la bailarina en los murales todavía la usan algunos pueblos nómadas.

Los léxicos sánscrito y prakrit del siglo VII d.C. contienen una amplia gama de términos para la ropa, muchos de los cuales están estrechamente relacionados con las palabras que se utilizan en la actualidad. Esta continuidad léxica muestra que los abrigos superiores, velos, chaquetas, túnicas y varios otros tipos de prendas han continuado en uso desde ese tiempo hasta el presente.

La conquista de la mayor parte de Asia central y el noroeste de la India por Mahmud de Ghazni en el siglo XI jugó un papel importante en llevar el Islam al sur de Asia. La influencia islámica ejercida por los ghaznavids y sus sucesores tuvo un efecto notable en la vestimenta del sur de Asia. Hubo un amplio comercio de textiles entre la India y el Medio Oriente; los registros mencionan específicamente telas para forros y ribetes, lo que indica un estilo muy evolucionado de trajes cosidos. También se mencionan los trajes procedentes de Siria, Egipto y Bagdad para ser utilizados por los sultanes y su corte. Los textiles también se producían localmente bajo el patrocinio de gobernantes musulmanes.

Se usaron túnicas decoradas con caligrafía tejida o bordada en todo el mundo islámico. Originalmente se producían en talleres textiles ( Dar-al-Tiraz ) creado por el Califato en Bagdad. Sin embargo, aparecieron en todo el mundo islámico para servir a los tribunales. Los diseños y técnicas se intercambiaron de un área del mundo islámico a otro y se incorporaron a las prendas de la realeza y las túnicas de honor. Los gobernantes de varios sultanatos del norte de la India establecieron sus propios talleres textiles reales; uno fue descrito por el viajero árabe empedernido Ibn Batuta y así las cortes indias comenzaron a seguir los dictados de la moda establecidos por el califato.

La consolidación del Imperio Mogul a finales del siglo XVI y principios del XVII provocó cambios en el gobierno y la vida de la corte en todo el país. Los gobernantes menores siguieron los dictados del emperador gobernante Mogul. Humayun, que experimentó la sofisticada vida de la corte de Shah Abbas en Persia, desarrolló un estilo de vida urbano. Regresó con maestros en muchas artes para establecer talleres reales en Agra y Lahore. Él sentó las bases del estilo indígena Mogul, que el emperador Akbar (1556-1605) perfeccionó. Abul Fazl, el cronista de Akbar, registra que el guardarropa de Akbar contenía vestidos diseñados por el propio emperador para adaptarse al clima indio. Describe un abrigo de algodón sin forro en 'la forma india' atado en el lado izquierdo, mientras que los hindúes ataron el suyo en el derecho. (La diferencia persiste hasta el día de hoy). Introdujo el chal doble usado por los hombres, un estilo acorde con la vestimenta fluida de la tradición india. Los nombres extranjeros de las prendas introducidas se cambiaron a versiones indígenas o sánscritas para mejorar su aceptabilidad.

Las pinturas en miniatura de Mogul demuestran que la moda en la ropa fue dictada por la corte. Los hombres llevaban abrigos largos sobre pantalones y turbantes con plumas de pedrería. En la corte de Akbar chakdar jama , un abrigo largo con esquinas puntiagudas estaba de moda, mientras que Jehangir introdujo un Raro Saco. A principios del período Mogul, la vestimenta de hombres y mujeres era similar, pero durante el reinado de Jehangir, la moda de las mujeres cambió. Las miniaturas muestran capas de finas prendas de muselina flotando sobre ricas túnicas brocadas con velos de tejido de gasa. Los textiles y las habilidades indígenas inspiraron una variedad de trajes influenciados por las modas locales.

El declive del Imperio Mogul cambió el patrocinio a los tribunales regionales y dio lugar a estilos indígenas. En la sofisticada corte de Oudh se usó un abrigo largo de cola. Los pijamas de mujer evolucionaron hacia elaboradas faldas con aberturas llamadas farshi payjama. Solo las mujeres hindúes usaban faldas.

El impacto de la ropa europea en la India fue gradual. En los siglos XVII y XVIII, muchos hombres europeos adoptaron la vestimenta india y se casaron o vivieron con mujeres indias. La llegada de un número considerable de mujeres europeas a mediados o finales del siglo XIX provocó un cambio de estilo de vida. La formación de un gobierno colonial y la evolución de una vida social formal condujeron a un código de vestimenta más formal. Se esperaba que los funcionarios, soldados y estudiantes indios se vistieran en consecuencia. La élite india adoptó el modo de vestir occidental, mientras que la clase media lo mezcló con el suyo. El bengalí babu usaba su dhoti con una camisa, un abrigo y un paraguas. En el sur de la India, los hombres usaban el abrigo y la camisa sobre el pareo. Las mujeres comenzaron a usar blusas imitando el escote, los cuellos y las mangas abullonadas de la moda occidental. Las túnicas del norte de la India también siguieron algunas de las modas europeas.

Estilos regionales generales

A pesar de que el sur de Asia prefirió el uso de prendas drapeadas, se producen variaciones regionales en toda la zona. Estos están influenciados por las condiciones geo-climáticas y el entorno sociocultural.

India del Norte y Pakistán

En el norte de la India y Pakistán, prevalecen los trajes cosidos similares a los de Asia central. Los hombres y las mujeres usan una túnica llamada Kamiz , Juntos con salwar , pantalones sueltos, estrechos en los tobillos y atados a la cintura. (La salwar se corta de manera bastante diferente al pijama.) Las versiones de salwar kamiz que usan hombres y mujeres son similares pero tienen un corte y estilo diferente. Además de la túnica y los pantalones, las mujeres llevan velo, dupatta , que es una cubierta para la cabeza y puede envolver el cuerpo. Las mujeres de Pakistán han adoptado salwar kamiz como su vestimenta nacional; al aire libre, muchas mujeres llevan burka sobre el salwar kamiz que los cubre de la cabeza a los pies.

En el Gran Punjab (que se extiende a la India y Pakistán), Sindh y la provincia de la frontera noroeste de Pakistán, la gente usa un estilo más largo de túnica, llamado kurta , así como salwar. La túnica bordada que usan las mujeres en las áreas de Sindh y Baluchistán en Pakistán es similar a la que usan las mujeres baluchi de Afganistán e Irán.

Los campesinos hindúes, musulmanes y sij llevaban un pareo largo y ancho conocido como Pato hecho de algodón, largo en la espalda y anudado en la parte delantera, con los extremos metidos a los lados. Los terratenientes adinerados vestían una seda Pato con amplias fronteras. Los hombres llevaban turbantes con un abanico en forma de cresta que se elevaba desde atrás y un extremo largo y fluido caía por la espalda del usuario. Los Jats de East Punjab y Haryana en India usan un vestido similar.

Los hombres y mujeres de Cachemira llevan una túnica larga y holgada, feran , con un salwar o un pijama; la túnica de Cachemira es bastante distinta de la kamiz. La túnica de mujer tiene bordados en el cuello y se lleva con un pañuelo en la cabeza.

Ladakh

Vestido tibetano Ladakh

A veces conocido como Tíbet menor, el pequeño territorio del Himalaya de Ladakh mantiene tradiciones lamaístas budistas. Los hombres visten un abrigo largo de lana con cierres laterales, con camisa y fajín. Todo el mundo usa un sombrero alto con un borde vuelto hacia arriba, ricamente bordado para ocasiones especiales. Las mujeres usan un vestido largo de terciopelo, con una piel de oveja, lokp , suspendida de los hombros en la espalda como una capa corta, que se reemplaza por un brocado o una versión ricamente bordada para ocasiones festivas. Las mujeres también usan un elaborado tocado, plata , cubierto con grandes trozos de turquesa, que se curva sobre la cabeza como una capucha de cobra y cuelga por la espalda.

Trajes Regionales Indios

En el noroeste de la India, las mujeres de Gujarat y Rajasthan usan una falda envuelta, Jimmi , o una falda ancha, ghagro , con una blusa ajustada sin espalda y un velo. La blusa tiene muchas variaciones, como se describe en la literatura antigua. En Saurashtra y Kutch, los hombres de la etnia Kathiawari, descendientes de los hunos, visten una blusa plisada ( kedia ), un pijama ajustado, un gran chal alrededor de la cintura y un turbante, un traje similar a algunos trajes campesinos de los Balcanes. Las personas en las áreas de Tharparkar y Sindh en Pakistán se visten de manera similar. Las mujeres hindúes usan una falda, una blusa sin espalda y un velo, mientras que las mujeres tribales musulmanas usan una blusa sin espalda hasta los muslos, un salwar bordado y un velo. En las áreas urbanas de Gujarat, los hombres usan un dhoti con una camisa, mientras que las mujeres usan un sari de catorce pies y medio con un borde cruzado en la parte delantera.

En el centro de la India y la zona costera occidental, los hombres y mujeres hindúes y tribales visten prendas sin costuras. Los hombres urbanos usan prendas superiores cosidas durante el invierno o para ocasiones especiales. Las mujeres de diferentes grupos usan saris de 137 a 312 pulgadas de largo (3¹/ 2 metros a 8 metros de largo). Las mujeres tribales usan saris más cortos, mientras que las mujeres urbanas y más ricas usan saris más largos. Se envuelven para crear pantalones descosidos tomando los pliegues delanteros, pasándolos entre las piernas y metiéndolos en la parte posterior. Este estilo de envoltura de sari está asociado con la castidad de las mujeres. Las mujeres del sur de la India (incluidas Karnataka y Tamil Nadu) usan el sari en una variedad de estilos, según las condiciones geo-climáticas y las tradiciones culturales.

Las mujeres en Kerala, en el suroeste de la India, usan pareos en lugar de saris, mientras que los hombres usan un pareo blanco de doble capa, con una tela en la parte superior del cuerpo junto con una camisa.

Los hombres y mujeres musulmanes de toda la India usan prendas cosidas. El vestido común para los hombres es un kurta (túnica larga) y pijama. Los ricos visten un abrigo bordado, angarkha y gorra bordada. Para ocasiones oficiales llevan un abrigo largo ajustado, Sherwani y pijama ajustado. El turbante varía según la vocación, la ocasión y la edad. Las mujeres usan un pijama ajustado, una camisa ajustada (a menudo con una chaqueta) y un velo bordado. Para exteriores, muchas mujeres usan el burka. Entre los ricos, farshi payjama , una falda de cola ancha y dividida, se usa para ocasiones especiales. Entre los no musulmanes, como los hindúes y los jainistas, los hombres y mujeres deben quitarse las prendas cosidas para las ceremonias religiosas o para entrar en un templo.

Sri Lanka

Sri Lanka, una gran isla situada en el extremo sur de la India, fue un importante centro marítimo desde la antigüedad, que unía Oriente con Occidente. Los griegos lo llamaron Taprobane y los árabes Serendib. La historia registrada de Sri Lanka data de mediados del primer milenio antes de nuestra era. Alrededor del 400 a.E.C. El rey Pandukabhaya comenzó a desarrollar las artes y estableció estrechos contactos con la India budista. El budismo theravada sigue siendo la religión dominante de la mayoría de los cingaleses de Sri Lanka en la actualidad. Las primeras esculturas muestran vínculos estrechos con la tradición india y se ve a las figuras con vestimentas drapeadas que fluyen.

Sri Lanka ha absorbido una gran influencia externa durante su historia. Los comerciantes árabes atraídos por el comercio de especias y textiles visitaron la isla desde la época romana tardía en adelante. Colombo y Galle tenían colonias de comerciantes árabes que introdujeron el Islam en Sri Lanka. Los comerciantes portugueses se establecieron en las zonas costeras a principios del siglo XVI. Los asentamientos portugueses fueron asumidos por los holandeses a mediados del siglo XVII; los británicos, que establecieron un régimen colonial en 1833, a su vez, expulsaron a los holandeses. La influencia europea en la cultura de Sri Lanka se puede ver en la vestimenta, especialmente entre los llamados burgueses, que son de ascendencia mixta holandesa y cingalesa. Los primeros dibujos muestran a los burgueses mezclando la vestimenta tradicional con elementos europeos. Los hombres usaban sobre el pareo un abrigo largo con mangas abullonadas y una faja, así como un sombrero. Mujeres vestidas con pareo y tejido superior combinado con chaquetas europeas. Sin embargo, muchas personas siguieron usando ropa que no se vio afectada por la influencia europea.

La población de Sri Lanka incluye dos elementos principales, los cingaleses y, especialmente en la parte noreste de la isla, los tamiles. Estos últimos eran inmigrantes del sureste de la India, muchos traídos por los británicos como trabajadores de las plantaciones en el siglo XIX. Las dos comunidades tienen tradiciones de vestimenta distintivas.

El vestido tradicional de las mujeres cingalesas es el pareo que se lleva con una blusa cosida y un pañuelo sobre el hombro. En algunos casos, el pareo tiene un volante en la parte superior. Algunos usan blusa con inserciones de encaje en la cintura y en las mangas, con cinturón plateado. Los hombres usan un pareo y un Kamiz (sayo). El hecho de que dos mujeres jefas de estado hayan llevado siempre el traje nacional cingalés ha influido incluso en los burgueses para que adoptaran el traje tradicional. Las mujeres tamiles usan los saris envueltos en las tradiciones de su comunidad, mientras que los hombres usan los veshti , un pareo blanco. Los hombres musulmanes, que tienen sus raíces en los colonos árabes, usan un colorido pareo con una túnica y una gorra. Las mujeres musulmanas vestían tradicionalmente vestimentas locales; sin embargo, a principios de la década de 2000, muchos adoptaron la vestimenta islámica, incluido el uso del pañuelo en la cabeza.

Nepal

El Reino Real de Nepal, un área sin salida al mar con las montañas más altas del mundo, se extiende desde las llanuras del Ganges hasta el Himalaya. El clima del país varía de frío alpino, cálido y árido, cálido y húmedo. El país tiene muchos grupos étnicos diferentes, pero se dividen en dos divisiones principales. En las montañas se encuentran pueblos de origen tibetano, mientras que los de origen indo-ario viven principalmente en elevaciones más bajas.

Las primeras referencias a la vestimenta en los textos antiguos indican que los diversos pueblos de Nepal tenían diversas tradiciones de vestimenta desde la antigüedad y que algunas de esas tradiciones persisten hasta el día de hoy. La primera referencia a los textiles nepaleses se encuentra en Kautalya Arthashastra (250 a.E.C.). Se refiere a mantas negras cosidas a partir de ocho piezas. Estos continúan siendo utilizados como envoltura por la gente. Los estilos de vestimenta históricos se pueden estudiar a partir de esculturas, murales e ilustraciones de libros. Predominan las prendas drapeadas y envueltas, junto con las chaquetas cosidas. A principios del siglo XV, el gobernante clasificó la vestimenta de sesenta y cinco subcastas; por ejemplo, a algunos se les prohibió usar abrigos, gorras y zapatos, ya otros se les prohibió tener mangas en sus chaquetas.

Las mujeres newari de los valles centrales y de las sierras bajas visten una falda envolvente plisada que se sujeta con un pesado chal en la cintura, mientras que los hombres visten una camisa larga. nivasa , plisado hasta la cintura y llegando a los tobillos, que se lleva con un trapo de cintura. Una chaqueta y una bola , gorro cónico, completa el conjunto. Los hombres gurkha usan pantalones ordinarios con una blusa que llega por debajo de las caderas y se sujeta con un pesado fajín con el kukri daga tradicional clavada en ella.

Los Kirant, uno de los grupos étnicos más grandes, visten una interesante blusa llamada choubandi , que significa 'cuatro nudos'. La blusa cruza, anudada en la axila y en la cintura. Las mujeres lo usan hasta la cintura, mientras que los hombres llegan a la cadera. Las mujeres también usan una falda envolvente con una faja. Los Tharus de Terrai vestían faldas envueltas hechas con paneles multicolores y blusas con apliques.

Los grupos étnicos de herencia tibetana, como los sherpas y los dolpos, generalmente usan ropa similar a la del Tíbet. Estos incluyen, para las mujeres, una blusa de seda y una falda envuelta, que se usa con un delantal estrecho de rayas de colores brillantes, cosido en tres piezas. Los hombres vestían abrigos y pantalones de lana o dejaban las piernas desnudas. El abrigo de lana de Dolpo, chuba , venía con varios paneles y tenía un estilo distintivo. Ambos grupos usan abrigos largos de piel de oveja o de vellón de piel de cabra para protegerse del frío de la alta montaña.

La característica distintiva de la vestimenta nepalí era que cuanto más opulento era el usuario, mayor era la longitud de la tela. Las mujeres reales usaban de 80 a 90 yardas de material para sus faldas fruncidas. Estas faldas gruesas y pesadas se usaron con una banda gruesa para proteger contra la tensión de la espalda.

Bután

El Reino Real de Bután se encuentra al este de Nepal, entre el noreste de la India y el Tíbet. El país es principalmente montañoso. La mayoría de los habitantes, de cultura y etnia tibetana, viven en los principales valles entre las altas montañas. Una zona de tierras bajas cálida y húmeda en la franja sur del país es el hogar de muchos inmigrantes nepaleses. En las tierras altas se producen tejidos de lana finamente tejidos, mientras que en las tierras bajas se producen y tejen algodón y seda.

La vestimenta tradicional es obligatoria en Bután. Los hombres visten túnicas de estilo tibetano, gho , con un cinturón; sin embargo, el estilo es bastante distinto. Se levanta y se ata a la cintura con las piernas al descubierto para mayor movilidad. Los ricos patrones tejidos le dan a la túnica un carácter distintivo. Los pañuelos ceremoniales son esenciales para todos los rituales y ceremonias y el color denota el estado del usuario. Incluso sus gabardinas tejidas con lana de yak y teñidas con tintes vegetales, char-khab , están bellamente estampados.

Muchos hombres son monjes y visten túnicas envueltas en lana color burdeos o naranja de estilo budista tibetano cosidas con piezas de tela separadas. Las mujeres visten un vestido envolvente de lana o seda, Kiru , con una faja. Broches de plata con alfiler, coma , sostenga el vestido envuelto en su lugar. Sobre esto llevan una chaqueta toeo , lo que le da al vestido un estilo muy elegante. Un chal de hombro, rachu , es esencial para la entrada al Dzong o en presencia de la realeza o altos funcionarios. El mejor Kiru , conocido como kushutharas , es un tejido muy elaborado y es usado principalmente por la realeza.

Bangladesh

Ropa de Bangladesh

El Reino de Vanga o Banga se menciona en la literatura sánscrita temprana (1000 a. C.) y era conocido como uno de los primeros reinos indios en abrazar el budismo. Bengala tiene una fuerte tradición cultural local y durante mucho tiempo ha estado en contacto con el sudeste asiático y con Occidente, a través de comerciantes árabes. Portugal fue el primer estado europeo en tener contacto directo con Bengala. La región es étnicamente diversa, con una mayoría de habla bengalí en los amplios valles fluviales y las tierras bajas, y con tribus de las montañas, especialmente en el este, que tienen conexiones con los pueblos de Myanmar (Birmania).

En 1576 E.C., los Moguls conquistaron Bengala, incorporándola al Imperio Mogul. La Compañía Británica de las Indias Orientales estableció un asentamiento comercial en 1651. Bengala fue asimilada al Imperio Británico y Calcuta se convirtió en la sede del imperio, así como en el centro del comercio. La partición de la India en 1947 hizo que Bengala Oriental, que tenía una mayoría musulmana, se convirtiera en Pakistán Oriental, mientras que Bengala Occidental, con mayoría hindú, siguió siendo parte de la India. En diciembre de 1971, Pakistán Oriental se convirtió en el estado soberano de Bangladesh.

Bengala fue conocida desde los primeros tiempos por su gasa de muselina Dacca, que era muy solicitada en todo el mundo. Las mujeres hilaban hilo de algodón con una finura de 400 hilos. El senado romano lamentó vaciar sus arcas para pagar esta fina muselina. César se quejó de que su esposa apareció desnuda en público y ella respondió que vestía siete capas de ropa india.

Las mujeres tanto de Bengala Occidental como de Bangladesh usan saris de algodón en el típico estilo bengalí de pliegues sobre pliegues. Las mujeres hindúes usan el extremo largo del sari como una especie de velo y se lo cubren la cabeza; Las mujeres musulmanas usan el sari en casa de la misma manera, pero lo cubren con una burka fuera de la casa. Los hombres campesinos musulmanes visten un colorido alargar (pareo), con chaleco corto. Los hombres hindúes usan un dhoti (pantalón sin costuras), un chaleco y una hombrera. Los hombres musulmanes urbanos visten pijamas sueltos con una túnica conocida como Punjabi. Para ocasiones formales, los hombres visten abrigos largos y ajustados, Sherwani , con pijamas ajustados, mientras que los hindúes visten de algodón o seda dhotis con punjabi y un chal. Las mujeres tribales usan pareos y paños para el pecho con patrones intrincados, tejidos en telares de cintura. Entre algunas mujeres tribales, el sarong de tejido intrincado se usaba anteriormente desde el pecho hasta la pantorrilla. La costumbre de usar blusas con el pareo o sari se introdujo mucho más tarde. La generación más joven se ha acostumbrado a llevar el salwar kamiz.

Conclusión

El sur de Asia tiene la característica distintiva de que las mujeres han mantenido su forma tradicional de vestir. La élite de la generación más joven usa la vestimenta occidental y los jeans universales, pero para ocasiones especiales y cuando se instala en la vida doméstica, usa su vestimenta local. Sin embargo, los diferentes estilos de uso del sari en diferentes regiones dictados por las condiciones geo-climáticas y la cultura local ahora están desapareciendo. El sari de dieciocho pies con la frontera cruzada sobre el hombro izquierdo ha llegado a dominar en toda la India, Bangladesh y Sri Lanka; las mujeres de clase alta de Nepal también usan el sari.

La lucha por la libertad y la búsqueda de la identidad habían llevado al uso de Khadi , algodón tejido a mano hilado a mano, y el Gandhi bola (cap), que se asoció con la lucha por la libertad. Después de la independencia y la necesidad de crear una identidad nacional llevaron a la introducción de la chaqueta Jawahar, una chaqueta ajustada sin mangas que se usa con ropa india puesta de moda por el primer primer ministro, Jawaharlal Nehru, así como el abrigo de Jodhpur, un abrigo de cuello alto y completo. Abrigo corto con mangas usado con pantalones como vestido semiformal y el Sherwani o achkan , un abrigo largo usado con apretado churidar pijama y vestido formal.

Pakistán guarda su identidad separada y las mujeres visten salwar kamiz , que también se ha extendido a Bangladesh y al sur de la India. Las revistas de mujeres y las películas de Bollywood han tenido una influencia importante en hacer que las mujeres sean innovadoras para enriquecer su vestuario. Esto comenzó incluso antes de la llegada del Instituto Nacional de Tecnología de la Moda de la India en la década de 1980 y la proliferación de la cultura boutique en manos de jóvenes diseñadores de moda, que están marcando nuevas tendencias en los estilos de vestir del sur de Asia.

Ver también Colonialismo e imperialismo; Algodón ; Religión y vestimenta; Sari; Seda ; Textiles del sur de Asia; Vestido tradicional .

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